Spectacle toujours plus vivant !

Premier spectacle professionnel pour les Barb'arts, les petits vein'arts ! Direction La Roche-sur-Yon pour un spectacle qui devrait rester dans les mémo'art s ! En réunissant les mots de Georges Feydeau et de Lars Norén, deux écritures qu’un siècle sépare, Émilie Anna Maillet nous offre un spectacle vaudevillesque et politique sur le couple et l’invisibilisation de la femme dans notre société. Ventroux vient d’être élu député et il pourrait bien être nommé ministre d’ici peu. Il navigue dans les hautes sphères politiques et se rêve président de la République. Sa femme, Clarisse, le représente dans des soirées mondaines. Réduite à un outil de communication par son mari, Clarisse va finir par se rebeller, se dévêtir pour se sentir exister, se promener nue comme une arme de revendication. Avec cette pièce la metteuse en scène Émilie Anna Maillet signe le tour de force d’adapter Mais n’te promène donc pas toute nue de Georges Feydeau (1862-1921) et des extraits de l’œuvre du p

Et comme rien ne fait peur à nos latinistes, ils ont même prévu une version pour une lecture audio. Joli travail ! Si je vous dis « barbares », vous aurez tendance à imaginer des peuples peu civilisés, hirsutes et brutaux, vêtus de peaux de bêtes, ignorant l’usage du shampooing, et hurlant des grognements incompréhensibles en se ruant vers vous la hache à la main. Sachez que cela n’a pas toujours été le cas. Cette vision du barbare peu aimable s’est façonnée au fil du temps dans la langue française, influencée par nos leçons d’histoire où l’on évoquait de terribles tribus venues envahir l’Europe, et ayant par exemple pour chef le redoutable Attila, véritable Roundup de l’antiquité puisque, disait-on, là où il passait, l’herbe ne repoussait plus. Si nous remontons dans l’étymologie du mot barbare, nous faisons une première halte chez les Romains. Le barbarus romain n’est, justement, pas romain. C’est d’abord un étranger au territoire de Rome, puis à la fin de l’empire, il désigne un étr

Eh bien ce sont les Barb'arts latinistes qui y répondent pour vous…  ETYMOLOGIE 1 – A la barbe des barbares A l’origine, le mot «barbare » provient du latin barbarus, qui lui-même provient du grec βάρβαρος, bárbaros. Pour les Grecs, ce terme ne veut pas dire grand chose. C’est une succession d’onomatopées visant à imiter le charabia d’une langue étrangère qu’on ne comprend pas. Ainsi, bárbaros désigne les étrangers. Les Romains ont repris ce mot pour parler des peuples qui ne se trouvent pas sur le territoire romain. A l’époque, ce mot n’a rien de négatif. Mais barbarus s’est spécialisé pour parler plutôt des populations étrangères hostiles à l’Empire, susceptibles de devenir ennemies, le mot est donc devenu une insulte. D’ailleurs, en France, on appelait les Vikings, barbares. Aujourd’hui, ce terme est considéré comme étant très péjoratif, il souligne l’incivilité et la cruauté. (Domitille) Le mot Barbare utilisé par les anciens Calam’art (Option théâtre du lycée Tr